Jeder Mensch wird im Laufe seines Lebens mit verschiedenen
physischen oder psychischen Schmerzen, Problemen und Beschwerden
konfrontiert. Es gibt jedoch ein Gefühl, das so intensiv ist,
dass es keinem anderen Schmerzen vergleichbar ist. Es verursacht
starke seelische Niederge-schlagenheit. Dieses Gefühl, von dem
hier die Rede ist, ist die ‘Reue’.
Man kann zwei verschiedene Arten der Reue unterscheiden.
Reue, die von gottgläubigen Menschen empfunden wird, ist völlig
anders, als die, die von Gottesleug-nern empfunden wird.
Gläubige Menschen sind sich voll dessen bewusst,
dass alles, was ihnen widerfährt, von Allah so, und nicht anders
gewollt ist. Dieses Bewusstsein gibt ihnen einen sehr wichtigen
Rückhalt: Gottver-trauen. Ein gläubiger Mensch ergibt sich Allahs
Willen, ob er Schwierigkeiten gegenübersteht, ob es ihm gut geht
und selbst wenn er ungewollt einen Fehler begeht. Nach einem Fehler
bittet ein Gläubiger Mensch aufrichtig um Allahs Vergebung und
hofft auf Seine Barmherzigkeit. Aus diesem Grund leidet er nicht
sein ganzes Leben lang unter quälenden und anhaltenden Gewissensbissen.
Reue, die ein gläubiger Mensch empfindet, führt ihn dazu, Allah
um Vergebung zu bitten, sich geistlich zu läutern und den begangenen
Fehler nicht zu wiederholen. Reue mindert seine Hingabe und geistliche
Erbauung nicht, noch stürzt sie ihn in Furcht und Depressionen;
sie hilft ihm, seine Fehler zu bereinigen und bewahrt ihn davor,
in eine schwermütige oder verzweifelte Stimmung zu verfallen.
Reue, die von Gottesleugnern empfunden wird, ist
dagegen sehr aufreibend und penetrant. Da sie nicht auf Allah
vertrauen, werden sie von jeglicher Schwierigkeit, der sie begegnen,
überwältigt und von jedem begangenen Fehler gequält. Ihr ganzes
Leben hindurch verzehren sie sich innerlich mit Selbstvorwürfen
wie ‘hätte ich bloß nicht...’ oder ‘hätte ich doch nur...’, usw.
Ein weit tiefgreifenderer Aspekt, ist die unvergleichlich
größere Reue, die ihnen im Jenseits bevorsteht. Jeden Augenblick
ihres irdischen Daseins ohne Glauben, werden sie im Jenseits zutiefst
bereuen. Wurden sie doch oftmals ermahnt und zum richtigen Weg
eingeladen, hatten sie doch genügend Zeit, um nachzudenken und
den richtigen Weg zu erkennen, aber sie ignorierten all die Zeichen
und dachten nie daran, dass ihr Leben auf dieser Erde einmal enden
würde und auf das Jenseits wollten sie sich einfach nicht besinnen.
Wenn sie einst vor den Pforten der Hölle stehen haben sie keine
Möglichkeit mehr, die Versäumnisse ihres irdischen Lebens nachzuholen.
Im Quran werden ihre reuevollen Worte folgendermaßen
zum Ausdruck gebracht:
Wir haben euch gewiss vor einer nahe bevorstehenden
Strafe gewarnt, an einem Tage, an dem der Mensch sehen wird, was
seine Hände vorausgeschickt haben, und der Ungläubige rufen wird:
‘Wehe mir, es wäre mir besser, Staub zu sein!’ (Sure 78:40 – an-Naba’)
Wenn du sähst, wie sie vor dem Feuer versammelt
werden und dann sagen: ‘Wehe uns, wenn wir nur zurückgebracht
werden könnten! Dann würden wir die Zeichen unseres Herrn nicht
mehr leugnen und würden unter den Gläubigen sein!’ (Sure 6:27
– al-An’am)
Und sie werden sagen: ‘Wenn wir zugehört und
unseren Intellekt ge-braucht hätten, wären wir nicht unter den
Erben der Flammen.’ (Sure 67:10 – al-Mulk)
Das Anliegen dieses Buchs ist, die Menschen zu ermahnen,
sich den Tag vor Augen zu führen, an dem die Ungläubigen wünschen
werden, die Zeichen erkannt, die Worte Gottes nicht geleugnet
und den Ermahnungen Gehör geschenkt zu haben, einem Tag, an dem
sie all das so sehr bereuen, dass sie wünschen, nie gelebt zu
haben. Dieses Buch lädt dazu ein, nach Allahs Wohlgefallen zu
streben und Fehler zu bereinigen solange noch die Möglichkeit
dazu besteht.
Man sollte sich vergegenwärtigen, dass Reue an jenem
Tag keinen Wert mehr haben wird und niemanden vor Allahs Strafe
retten kann. Der einzige Ausweg aus dieser Verdammnis ist, sich
in Demut Allah zu ergeben und Seinen Geboten zu folgen bevor es
zu spät ist.
Dieses Buch soll zum Weg Allahs einladen und die
Besinnung auf die drohende Strafe im Jenseits anregen, wo es kein
Verbergen und keine Zuflucht mehr gibt.
Hört auf euren Herrn, bevor ein Tag kommt – bestimmt
von Allah – den niemand abwenden kann. An jenem Tag wird es für
euch keine Zuflucht geben, noch werdet ihr irgend etwas ableugnen
können. (Sure 42:47 – asch-Schura)
Diese
Webseite basiert auf den Arbeiten von ADEM YAKUP.